Le Lorrain



Le Lorrain
Автор: Sergei Daniel
Дата написания:
Издательство: Parkstone International Publishing
ISBN: 978-1-78042-697-6
Цена: 95.00 Руб.
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Claude Gell'ee (Le Lorrain) (Chamagne, 1604 – Rome, 1682) Claude Gell'ee, surnomm'e Le Lorrain, ne fut ni un grand homme, ni un esprit noble comme Poussin. Toutefois, on ne peut nier son g'enie et il fut, `a l'instar de Poussin, un inventeur profond'ement original dans les limites impos'ees par l'id'eal classique. Il passa aussi presque toute sa vie `a Rome bien que son art ne f^ut pas sp'ecifiquement italien, mais bien francais. En effet, plus de deux si`ecles plus tard, tous ceux qui, en France, ressentirent le d'esir de d'ecrire les beaut'es de la nature, s'inspir`erent du Lorrain et de ses oeuvres, qu'il s'agisse de Joseph Vernet au XVIIIe si`ecle ou de Corot au XIXe. En dehors de France, ce fut la m^eme chose : d'ailleurs, Le Lorrain ne fut nulle part plus admir'e qu'en Angleterre. Il reste une part de myst`ere dans la vocation de cet humble paysan presque illettr'e. En effet, ses connaissances en francais et en italien 'etaient rudimentaires, et il utilisait, pour faire ses annotations au bas de ses dessins, un 'etrange sabir franco-italien. Ce myst`ere est en quelque sorte embl'ematique de la devise «le myst`ere dans la lumi`ere », qui allait marquer ses tableaux. Qu'est-ce qui l'attira `a Rome et l'y retint ? N'aurait-il pas pu produire ses chefs-d'oeuvre `a Nancy, Paris ou ailleurs ? Quoiqu'il en soit, c'est dans ses paysages qu'il r'eunit beaut'e, po'esie et authenticit'e. Il r'ealisa parfois des dessins d'apr`es nature tellement exceptionnels que plusieurs d'entre eux ont 'et'e attribu'es `a Poussin. Mais c'est dans ses peintures que l'imagination pr'edomine, et l'on peut m^eme dire qu'elle s'imposa de plus en plus, tandis que Le Lorrain prenait toute la mesure de son g'enie. Sans recourir `a la raison, sans rien perdre de sa po'esie instinctive, il comprit en 'ecoutant Poussin et en le regardant faire, qu'une forme d'acad'emisme aurait pu ^etre un atout pour ses propres visions et r^everies.


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